-
习性力的“忏法”，具有强化“善业”及快乐感受的“修心法”，除此之外，还具有消除认知障碍、引生觉悟的“觉照法”，等等。 佛教的这些方法，不仅能够对“业力”进行有效控制和利用，而且能够从根本上消除导致“业力”产生的原因，尤其是佛教所独有的“觉照法”，其从认知障碍入手、彻底净除烦恼根本、建立永久安乐的良好功效，是一般心理以及宗教方法难以企及与匹拟的。所以，佛教心理学的“业力说”，与弗洛伊德心理学的“性力...
陶贵堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514746792.html
-
此外，科学是用仪器向外探索，佛法则是收摄六根，用“觉性”这本具的仪器向内观照。大和尚曾开示：“佛法是科学中的科学。”我们若能以佛法的禅修、止观，使每个人的心如同精密的仪器，觉察、觉照心念，心定下来自有...”，即是佛法教育向下扎根的具体实践。 佛法生活化：觉察、觉照、觉悟，即是佛法的生活化。再高深的理论，都必须落实在生活之中，才能使人从中真正受益。透过上述各种方便法门，使人们亲近佛法、改变其人生观：...
见涅法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570147557.html
-
在我们日常生活中，身口意三业在有心无心之间，不知做错了多少事情，说错了多少言语，动过多少妄念，只是我们没有觉察罢了。所谓“不怕无明起，只怕觉照迟”，这种从内心觉照反省的功夫就是忏悔。
忏悔在...的好处。
忏悔是我们生活里时刻不可缺少的美德。忏悔像法水一样，可以洗净我们的罪业；忏悔像船筏一样，可以运载我们到解脱的涅槃彼岸；忏悔像药草一样，可以医治我们的烦恼百病；忏悔像明灯一样，可以照破...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522553837.html
-
觉照！ 三昧耶 嘎嘎嘎
三 何其奥妙！ 娑婆与涅槃同时圆具于一心之内， 它的本性亘古即然，你却无缘得识。 它空明无染，永世不灭，你却无缘一睹它的丰辨。 它处处显现无碍，... 清除过去之念，不留纤毫痕迹； 向未来之念开放，不受他境所染； 安住当下心境，不修整造作。 如此的觉照，实在平凡无奇， 无思无念地观照自我， 若仅仅纯粹的观察，唯见明空之境，并...
莲华生大士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07544753967.html
-
物欲。物欲障碍我们真心，障碍我们清净心，如果我们不能将它放下，不能将它格正，清净光明的觉性就不能透出来。
“致知”就是看破，我们得要有智慧，‘努力觉照，勿任昏散之谓’。这里的‘知’，不当一般的知识讲，这个‘知’是觉的意思，小注注得很好，觉照的意思，就是前面所讲‘明’的意思。致知觉照，念念觉照，这是真实学问，‘格物’是真实功夫。看破是真学问，放下是真功夫，要从这里下手。
倘人欲之物。不能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08023254387.html
-
说若能回归缘起性空、三法印的根本教法，则能从圆顿、玄秘、唯心回到平常、如实的修行。 在觉照、觉知当下的色、声、香、味、触、法之时，只是纯然而全然地看、听、闻、尝、觉、知，不以“自性见”“虚妄分别”添加其中，没有预存一个主观、固定、单一、孤立的认知来局限它、僵化它。法法皆是流动、鲜活、幻起幻灭。 此时，一一法还其本来面目，觉照、觉知的当下即成为觉醒，见闻觉知、色、声、香、味、触、法，一一无非空性...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15430357463.html
-
学佛修行须知来处，是物转心还是心转物，或者是心物不二？能觉之心，所觉之尘，六根门头是否做得了主？所谓“六根被染是凡夫”，凡夫容易被客尘所转。同样的环境，遇到同样的冲击，因心态不同，觉照力不同，其结果即...都是有限的、无常的、相对的，若太执着外相，被环境所转，心随境动，遇美境高兴，遇逆境忧愁，此时就看你定力和觉照力，如何转识成智，转丑为美，在逆境中泰然处之，修行功夫好，就能时时处在美好的精神状态，所以...
泽道法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15465957700.html
-
之诸佛。
二 我将开示『无染觉性直观自行解脱之道』， 源自『宁静忿怒尊无上自性解脱最胜教敕』， 它为你真实解说自己的本来觉性。 有幸佛子，谛听觉照！ 三昧耶 嘎嘎嘎
... 向未来之念开放，不受他境所染； 安住当下心境，不修整造作。 如此的觉照，实在平凡无奇， 无思无念地观照自我， 若仅仅纯粹的观察，唯见明空之境，并无任何观者存在， 当下只是纯粹...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16543061690.html
-
禅修可以协助心理治疗建立起觉照的能力，修复某些心理问题；心理治疗则能在禅修时帮助我们释放被压抑的创痛和心结。除此之外，两者的目标、方法和动力截然不同。”肯恩本身学佛多年，曾有段时期“习惯利用冥想来回避...发展觉照力，但各种神经官能症却也可能同时并存，干扰著我们的修持。“若你骨折了，禅修无法修补它；如果你的情绪低落，习禅也很难从根本上加以修补。”肯恩如是说。若肯恩所言真实不虚，则只要通过一连串心理治疗后...
方济
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21290263900.html
-
觉照，可以直下承当，也可入佛净土。
在释尊将入灭时，阿难请示佛四事中，问弟子日后应依何而住？佛答言：
‘一切比丘依何住者，当依四念处住。何谓四念？
所谓比丘观内身循身观，精勤一心，除...，常修定慧方便，当知是人必能通达一切佛法。”
是故师父所说光明觉照、与佛同在的功夫，不但是要修，重要在二六时中的恒持。
其实“与佛同在”于二六时中的恒持，可运用于行住坐卧四威仪中，乃至和六...
果常法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481378551.html